chân linh là gì

Lông chân cũng phần nào thể hiện độ nam tính và sức hút của đàn ông đối với phụ nữ. Những người có lông chân nhiều thường được cho là không chung thủy, đa tình. Trong sự nghiệp và các mối quan hệ khác, những người đàn ông có lông chân nhiều thường có tính cách Căn là gốc rễ mà đặc biệt Thánh linh căn đại địa của cửa Đình Thần nó ăn vào hồn cốt của người Việt. Phải là người sống có trước có sau chứ không phải ra đồng vì cái gì đó hay mong cầu lộc lá rồi không đi đúng đường đúng đạo thì lại thải đồng, là 74LS04 là gì. 74LS04 là một IC của dòng vi mạch 74XXYY. Dòng 74 là các mạch tích hợp logic kỹ thuật số. IC 74LS04 có sáu cổng NOT. Các cổng NOT này thực hiện chức năng đảo ngược. Sơ đồ chân 74LS04. 74LS04 là IC 14 chân như trong sơ đồ chân 74LS04 bên dưới. IC này có các gói khác Bước 1: Thú linh sau khi mua về lộn ngược mặt trong ra, cho vào 1 muỗng muối, bóp đều muối với ruột và gỡ phần mỡ bẩn dính trên ruột. Bước 2: Rửa lại thú linh heo với nước sạch. Tiếp tục cho 50ml rượu trắng, 1 muỗng canh muối vào, bóp đều lần 2 để khử sạch mùi Mạch PCB là gì? Tìm hiểu về mạch in điện tử PCB. PCB (viết tắt của cụm từ Printed Circuit Board) là một bảng mạch in gồm một hay nhiều lớp và không có tính dẫn điện, trên đó toàn bộ các linh kiện điện tử được nối kết với nhau trên bảng mạch và đều có một đế contoh naskah drama 5 orang tentang menghormati guru. Tồn tại Chân linh là các sinh vật có từ thời hỗn mang, sức mạnh cao nhất tại Linh giới - Chân long rồng - Thiên phượng phượng hoàng - Du thiên Côn bằng đại bàng - Ngũ sắc Khổng tước chim công 5 màu - Sơn nhạc Cự viên khỉ - Kim Ô quạ - Tà long rồng Community content is available under CC-BY-SA unless otherwise noted. Quan điểm này được Chủ tịch Quốc hội Vương Đình Huệ chia sẻ khi thảo luận tại tổ sáng 9/6, về dự án Luật Đất đai sửa đổi.Liên quan tới quy hoạch, kế hoạch sử dụng đất, Chủ tịch Quốc hội lưu ý việc này phải được thực hiện một cách thực chất, tránh hình thức khi lấy ý kiến người cần chính sách, chỉ cần đừng thay đổi quy hoạch bất thình lìnhDự thảo Luật Đất đai sửa đổi không quy định rõ bao nhiêu phần trăm % người dân được lấy ý kiến đồng thuận thì chính quyền được thông qua quy hoạch. Theo ông Huệ, việc này có thể khiến tính khả thi của luật rất thấp, gây khó cho cả người điều hành ở địa quan quy định về rà soát, điều chỉnh quy hoạch, Chủ tịch Quốc hội lưu ý đây là vấn đề nhiều tiêu cực, thời gian qua bị xử lý rất nhiều, do đó, nếu không quy định kỹ sẽ khó vận hành, mà vận hành được thì "chưa biết phải đầu hay phải tai".Chủ tịch Quốc hội Vương Đình Huệ phát biểu thảo luận tại tổ về dự án Luật Đất đai sửa đổi Ảnh Phạm Thắng.Ông Huệ dẫn chứng tình trạng doanh nghiệp đầu tư sản xuất nông nghiệp rất sợ việc điều chỉnh quy hoạch bất thình lình, nay quy hoạch là đất nông nghiệp nhưng mai lại thay đổi thành đất ở, thương mại dịch vụ, nên không dám đầu tư."Khi còn ở Chính phủ làm Nghị định 57 về thu hút đầu tư cho nông nghiệp, nông thôn, tôi thấy cực kỳ khó. Doanh nghiệp họ nói chúng em chẳng cần chính sách gì, chỉ cần công bố quy hoạch đàng hoàng, đừng thay đổi bất thình lình là được", ông Huệ kể ông, việc điều chỉnh quy hoạch là tất yếu do yêu cầu thực tiễn, song phải quy định chặt chẽ trình tự, thủ tục, thẩm quyền và chế tài để giám sát, tránh tùy tiện bởi đây là lĩnh vực dễ xảy ra sai phạm, khiếu nội dung định giá đất, Chủ tịch Quốc hội Vương Đình Huệ dẫn Nghị quyết 18 của Trung ương yêu cầu rõ phải có phương pháp xác định giá đất theo nguyên tắc thị thảo luật khi quy định về vấn đề này lại giao Chính phủ quy định chi tiết về phương pháp định giá đất. Điều này, theo Chủ tịch Quốc hội, là rất khó. Ông đề nghị phải quy định cụ thể trong luật về nguyên tắc và phương pháp định giá đất, để Quốc hội cho ý kiến."Như thế sẽ tường minh hơn, chứ chờ thông qua luật rồi Chính phủ mới đi xây dựng nghị định thì rất khó", ông Huệ nói càng nhiều phương pháp càng khó xác biệt, Chủ tịch Quốc hội nhắc đến "cái khó nhất" trong định giá đất là ở những khu vực giáp ranh trong cùng một tỉnh hay hai tỉnh khác nhau, khi một bên là đô thị đặc biệt, một bên là đô thị thường, giá đất chênh lệch thường sinh ra khiếu kiện."Quy định về định giá đất dự thảo luật bỏ đâu hết rồi, bảo giao Chính phủ quy định trong nghị định làm sao Quốc hội yên tâm thông qua? Quan điểm của chúng tôi là Chính phủ quy định rõ nguyên tắc, phương pháp trong luật, còn hơn sau đó vất vả đi làm việc này", Chủ tịch Quốc hội góp nên thu hồi đất rồi trả lại bằng đấtĐại biểu Nguyễn Xuân Thắng Giám đốc Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Chủ tịch Hội đồng Lý luận Trung ương, cho rằng dự thảo nêu "định giá đất theo nguyên tắc thị trường", là chưa đủ, vì không phải cái gì cũng theo thị biểu Nguyễn Xuân Thắng - Giám đốc Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh, Chủ tịch Hội đồng Lý luận Trung ương Ảnh Quốc hội.Ông Thắng góp ý định giá đất cần dựa trên một hệ số điều chỉnh phù hợp với thực tiễn. Hệ số điều chỉnh này phải đáp ứng tiêu chí ổn định, tránh hôm nay ra một giá, hôm sau định giá khác khiến doanh nghiệp không yên tâm khi đầu vị đại biểu, dự thảo luận cần đưa ra phương pháp định giá đảm bảo tính ổn định tương đối trong một thời gian nhất định, để doanh nghiệp người dân có thể xây dựng phương án sản xuất kinh doanh. Bên cạnh đó, nếu doanh nghiệp không sản xuất kinh doanh mà có tư tưởng đầu cơ, thì phải thu với Hội đồng thẩm định giá, ông Thắng cũng bày tỏ băn khoăn, cho rằng cơ quan quản lý Nhà nước, tức người sử dụng đất, lại nằm trong thành phần Hội đồng thẩm định giá đất. "Việc này không thể khách quan được", ông quan điểm về việc đền bù khi thu hồi đất, ông Nguyễn Xuân Thắng lưu ý cần nghiên cứu thận trọng, bởi quỹ đất hiện nay cũng rất hạn chế để có thể bồi thường."Có thể đền bù bằng tiền, quỹ nhà ở hoặc hình thức khác. Còn nếu thu hồi và bồi thường bằng đất, để người dân hiểu là thu đất và trả bằng đất thì nguy hiểm", ông Thắng chia sẻ và nhấn mạnh nguyên tắc bồi thường phải đảm bảo cho người dân đủ điều kiện sinh sống, làm ăn sau khi bị thu ý thêm về quy định thu hồi đất để thực hiện dự án mục đích quốc phòng - an ninh, ông Thắng cho rằng cần đánh giá, nghiên cứu, phân biệt một cách rạch ròi. Bởi trong đất quốc phòng, có đất dành cho mục đích quốc phòng - an ninh nhưng cũng có loại đất quốc phòng có tính chất lưỡng dụng. Nếu không rạch ròi, rất dễ xảy ra chuyện lạm dụng. Thánh linh là gì? Có lần, Chúa Giê-su hỏi các môn đồ “Trong các ngươi có ai làm cha, khi con mình... xin cá, mà cho rắn thay vì cá chăng? Hay là xin trứng, mà cho bò-cạp chăng?” Lu-ca 1111, 12. Trẻ em ở xứ Ga-li-lê thích ăn trứng và cá. Chúng biết mình muốn ăn loại thực phẩm nào. Chúa Giê-su nói rằng chúng ta nên kiên trì xin thánh linh, giống như một đứa trẻ đói bụng xin thức ăn Lu-ca 119, 13. Hiểu được thánh linh là gì sẽ giúp chúng ta biết thánh linh đóng vai trò trọng yếu nào trong đời sống chúng ta. Vậy trước tiên, chúng ta hãy xem xét Kinh Thánh cho biết gì về thánh linh. “Quyền-phép Đấng Rất-Cao” Kinh Thánh cho biết rõ thánh linh là một lực mà Đức Chúa Trời dùng để thực hiện ý muốn Ngài. Khi báo tin cho Ma-ri là bà sẽ có con dù còn đồng trinh, thiên sứ Gáp-ri-ên nói với bà rằng thánh linh “sẽ đến trên ngươi, và quyền-phép Đấng Rất-Cao sẽ che-phủ ngươi dưới bóng mình, cho nên con thánh sanh ra, phải xưng là Con Đức Chúa Trời” Lu-ca 135. Theo lời thiên sứ Gáp-ri-ên, có sự liên hệ giữa thánh linh và “quyền-phép Đấng Rất-Cao”. Nhiều câu khác trong Kinh Thánh cũng có ý niệm tương tự. Nhà tiên tri Mi-chê nói “Phần tôi... nhờ thần khí của ĐỨC CHÚA, tôi được đầy sức mạnh” Mi-chê 38, Các Giờ Kinh Phụng Vụ. Chúa Giê-su từng hứa với các môn đồ Khi thánh-linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền-phép’ Công-vụ 18. Sứ đồ Phao-lô cũng nói về “quyền-phép của Thánh-Linh Đức Chúa Trời”.—Rô-ma 1513, 19. Vậy, chúng ta có thể kết luận thế nào về những điều được đề cập ở trên? Có sự liên hệ chặt chẽ giữa thánh linh và quyền phép của Đức Chúa Trời. Thánh linh hoặc thần khí là quyền năng hay lực mà Đức Giê-hô-va dùng để thực hiện ý định Ngài. Đó quả là một lực tuyệt vời! Chúng ta không thể hình dung được Đức Chúa Trời dùng bao nhiêu quyền năng để tạo ra toàn thể vũ trụ. Qua nhà tiên tri Ê-sai, Đức Giê-hô-va mời chúng ta suy ngẫm về câu sau “Hãy ngước mắt lên cao mà xem Ai đã tạo những vật này? Ấy là Đấng khiến các cơ-binh ra theo số nó, và đặt tên hết thảy; chẳng một vật nào thiếu, vì sức-mạnh Ngài lớn lắm, và quyền-năng Ngài rất cao”.—Ê-sai 4026. Do đó, Kinh Thánh nói rằng vũ trụ với sự trật tự và hài hòa của nó có được là nhờ “sức-mạnh”, hay quyền năng, của Đức Chúa Trời Toàn Năng. Rõ ràng, quyền năng hay lực Đức Chúa Trời sử dụng rất lớn, và sự hiện hữu của chúng ta tùy thuộc vào lực ấy.—Xem khung “Cách thánh linh hoạt động”. Đức Giê-hô-va có thể dùng thánh linh trong phạm vi rộng lớn, như khi sáng tạo vũ trụ. Nhưng, Ngài cũng có thể dùng thánh linh để giúp loài người mà Ngài tạo ra. Kinh Thánh có nhiều câu cho biết cách Đức Chúa Trời đã dùng thánh linh hay thần khí để thêm sức cho các tôi tớ Ngài trên đất. “Thần của Chúa ngự trên ta” Thánh chức của Chúa Giê-su cho chúng ta cái nhìn khái quát nhưng thật thú vị về cách thánh linh Đức Chúa Trời tác động đến tôi tớ Ngài. Chúa Giê-su nói với dân thành Na-xa-rét “Thần của Chúa ngự trên ta” Lu-ca 418. Khi được quyền-phép thánh-linh’, Chúa Giê-su thực hiện được điều gì? Lu-ca 414. Ngài chữa lành mọi bệnh tật, làm biển đang cuồn cuộn sóng lặng yên, cho hàng ngàn người ăn chỉ với vài ổ bánh cùng vài con cá và thậm chí làm người chết sống lại. Sứ đồ Phi-e-rơ miêu tả Chúa Giê-su là “Người mà Đức Chúa Trời đã dùng làm việc quyền-phép, sự lạ và dấu lạ”.—Công-vụ 222. Ngày nay, thánh linh không còn thực hiện những phép lạ như thế. Tuy nhiên, thánh linh có thể làm những điều đặc biệt cho chúng ta. Đức Giê-hô-va sẵn sàng ban thánh linh cho những người thờ phượng Ngài, như Chúa Giê-su đã cam đoan với các môn đồ Lu-ca 1113. Do đó, sứ đồ Phao-lô có thể nói “Tôi làm được mọi sự nhờ Đấng ban thêm sức cho tôi” Phi-líp 413. Thánh linh có thể có vai trò tương tự trong đời sống bạn không? Bài tiếp theo sẽ giải đáp câu hỏi này. [Khung/​Hình nơi trang 5] Tại sao thánh linh không phải là một nhân vật? Kinh Thánh ví thánh linh với nước. Khi hứa về những ân phước ban cho dân sự Ngài trong tương lai, Đức Chúa Trời phán “Ta sẽ rót nước trên kẻ khát, cho suối chảy nơi đất khô. Ta sẽ đổ Thần ta trên dòng-dõi ngươi, và phước-lành ta trên những kẻ ra từ ngươi”.—Ê-sai 443. Khi Đức Chúa Trời đổ thánh linh cho những người phụng sự Ngài, họ “được đầy-dẫy” hoặc “đầy” thánh linh. Chúa Giê-su, Giăng Báp-tít, Phi-e-rơ, Phao-lô, Ba-na-ba và những môn đồ tụ họp lại vào ngày Lễ Ngũ Tuần năm 33 CN đều được miêu tả là được đầy dẫy thánh linh.—Lu-ca 115; 41; Công-vụ 48; 917; 1122, 24; 139. Hãy suy xét điều này Có thể nào một người được “rót” hay “đổ” trên nhiều người không? Liệu bạn có thể nói một nhóm người “được đầy-dẫy” một người không? Điều đó thật phi lý. Kinh Thánh nói người ta được đầy dẫy sự khôn ngoan, thông hiểu và ngay cả sự hiểu biết chính xác, nhưng chưa bao giờ miêu tả bất kỳ ai được đầy dẫy người khác.—Xuất Ê-díp-tô Ký 283; 1 Các Vua 714; Lu-ca 240; Cô-lô-se 19. Từ Hy Lạp pneuʹma được dịch là “thánh-linh” cũng bao hàm ý tưởng một quyền năng vô hình. Theo một từ điển Kinh Thánh Vine’s Expository Dictionary of New Testament Words, từ pneuʹma “có nghĩa chính là gió... cũng có nghĩa là hơi thở; và đặc biệt có nghĩa là thánh linh, lực vô hình, phi vật chất và mạnh mẽ giống như gió”. Vậy, rõ ràng thánh linh không phải là một nhân vật *. [Chú thích] [Nguồn tư liệu] Photodisc/SuperStock Thể Loại Huyền Huyễn Kiếm Hiệp Lịch Sử Ngôn Tình Tiên Hiệp Dị Giới Đô Thị Huyền Ảo Trinh Thám Cổ Đại Hệ Thống Khoa Huyễn Quân Sự Võng Du Xuyên Không Cổ Tiên Hiệp Đam Mỹ Huyền Bí Kỳ Huyễn Linh Dị Ma Pháp Mạt Thế Quan Trường Thể Thao Tu Chân Hiện Đại Sắc Hiệp Bách Hợp Bình Đạm Cạnh Kỹ Cổ Đại Ngôn Tình Cung Đấu Đặc Sắc Dã Sử Điền Văn Dị Năng Đoản Văn Đồng Nhân Đông Phương Gia Đấu Hài Hước Hiện Đại Ngôn Tình Hồng Hoang Huyền Huyễn Ngôn Tình Huyền Nghi Huyền Nghi Thần Quái Khác Khoa Huyễn Không Gian Kỳ Ảo Lãng Mạn Thanh Xuân Light Novel Ngược Nhàn Hưu Nhiều Converter Nữ Cường Nữ Hiệp Nữ Phụ Phiêu Lưu Phương Tây Sắc Sủng Thám Hiểm Thương Nghiệp Tiên Hiệp Kỳ Duyên Tiểu thuyết Tiểu Thuyết Khác Tiểu Thuyết Lãng Mạn Tiểu Thuyết Phương Tây Trọng Sinh Trùng Sinh Truyện Ma Truyện Ngắn Truyện Tây Phương Truyện Teen Truyện Tình Cảm Văn Học Việt Nam Việt Nam Võ Hiệp Võ hiệp tiên hiệp Võ Thuật Xuyên Nhanh Tất Cả Thể Loại Kim Thánh Bảng Sáng Tác Bảng Diễn Đàn TruyenYY Đăng Ký Đăng Nhập QBĐT – Tại Km466+861 trên tuyến đường sắt Bắc-Nam đoạn khu gian Lạc Sơn-Lệ Sơn, leo 140 bậc, du khách sẽ đến với danh thắng động Chân Linh, nổi tiếng trong các bộ cổ sử về vùng đất Quảng Bình. Quá trình kiến tạo và biến đổi địa chất đã hình thành trong lòng núi làng Lệ Sơn, nay là xã Văn Hóa Tuyên Hóa nhiều hang động, như Hang Mụ Chằn, hang Oong, nhưng nổi bật hơn cả chính là động Chân Linh. Động Chân Linh là danh thắng nổi tiếng ở phía Tây của làng, nằm trong lòng núi đá vôi có tên là lèn Đứt Chân, bao phủ ra tận dòng Gianh. Đây là điểm phân chia ranh giới giữa thôn Kinh Châu, thuộc xã Châu Hóa với làng Lệ Sơn. Động có độ cao khoảng 100m, có vẻ đẹp kỳ ảo gắn với nhiều truyền thuyết, sự tích nhuốm màu huyền thoại, trở thành điểm nhấn có sức thu hút đặc biệt với nhiều tao nhân, mặc khách khi đến với vùng đất Lệ Sơn lúc xưa. Trong Ô châu cận lục, tiến sĩ Dương Văn An mô tả động Chân Linh kỳ vĩ, linh diệu đến mê hồn “Động này ở nguồn Chân Linh, châu Bố Chính. Lưng liền với núi biếc, mặt ngả xuống duềnh xanh. Phía dưới nước biếc như màu chàm, phía trên thì non xanh như tấm thảm. Động có cửa vào, cửa hẹp chỉ vừa lọt một chiếc thuyền con. Càng vào trong càng thấy rộng rãi, những du khách đi thuyền đến vãn cảnh, trước hết phải thanh tâm, trì giới, thì tự khắc thấy nước lặng, sóng êm, gió quang mây tạnh. Với một bó đuốc, đi men lội nước lần vào, nghe gió thổi như đàn, động vang tựa sáo. Đi ước hơn một trăm bộ, bỗng thấy mở ra một khoảng rộng, trông thấy trời đất sáng trưng. Cỏ đẹp, mây êm, trong lòng trần tục; hoa cười đón khách, chim hót chào người; cảnh trí riêng hẳn ra một bầu trời đất”1. Ban thờ động Chân Linh. Sách Ô châu cận lục ghi chép khá nhiều danh thắng vùng đất Tân Bình xưa, nay là vùng đất Quảng Bình nhưng hiếm có danh thắng nào lại được miêu tả tỉ mỉ, chi tiết như động Chân Linh “Trong động có tầng thạch bào nhẵn nhụi; có bàn cờ, con cờ bằng đá. Vách núi xung quanh như gọt, ngắm những vật nhỏ lấm tấm, chỗ như đồng tiền, chỗ như sợi tóc; chỗ thì tựa hình người, chỗ thì giống viên ngọc. Nước biếc như mắt sư, núi xanh như tóc Phật, chân chim in mặt cát, đàn cá lượn trong hang; dẫu phong cảnh Nguồn Đào cũng không hơn thế được. Những thi nhân trong hạt đề thơ ngâm vịnh tự lâu đời, người sau tìm kiếm các bài chỉ còn lờ mờ như nét khuyên, dấu điểm… Thơ cổ có câu Cửa động không đóng khóa Khách tục ngại đi về” 2 Sách Đại Nam nhất thống chí ghi chép khá kỹ sự tích lèn Đứt Chân, nơi hình thành động Chân Linh “Tương truyền xưa có tiên nữ Chân Linh thường ở trong động. Lại có một thầy tăng tinh thông pháp thuật. Một hôm, thầy tăng dùng kiếm chặt lưng núi, lại chặt chân núi. Tiên nữ bỏ chạy đến phường Phúc Lâm, thầy tăng cũng theo qua, rồi cả hai người đều hóa ra hòn đá ở trên núi…. Ở sườn núi này có chỗ đá như bị cắt, tục nói đây là vết kiếm chém của vị tăng; ở chân núi có chỗ lõm vào, tục gọi đấy là vết vị tăng chặt chân núi. Về phía Tây núi này, có ghềnh đá mở ra hai bên, giữa có điện Chân Linh tiên nữ, mỗi khi cầu mưa thường được linh ứng” 3. Truyền thuyết kể rằng, từ xa xưa Chân Linh đã có hơn cảnh đẹp. Các tiên nữ thường xuống sông tắm gội rồi vào trong động ngắm cảnh và nghỉ ngơi, trong động lại có sẵn bàn cờ để giải trí. Trong số các tiên nữ, có một nàng công chúa là con của Ngọc Hoàng thượng đế vì quá mê say phong cảnh Chân Linh nên khi về Thiên đình xin được xuống hạ giới. Ngọc Hoàng đã đồng ý và phong cho con gái làm Chân Linh động chủ, cai quản cảnh đẹp nơi này. Truyền thuyết được cậu Cả Hăng, một nhà thơ dân dã của làng Lệ Sơn chuyển thể thành bài thơ “Chân Linh động luyện văn” viết năm 1902 và được cố nhà giáo Lương Duy Tâm chép lại. “…Trở hạc giá về chầu Thượng đế, Tấu Chân Linh sơn thủy khác thường. Khắp tâu cảnh thú tỏ tường, Đơn đình ban mệnh, Ngọc Hoàng sắc phong. Phong chúa làm Chân Linh động chủ, Để thay quyền phong vũ, cứu dân”. Cũng trong bài thơ “Chân Linh động luyện văn” còn ghi lại sự kiện Chân Linh động chủ báo mộng cho vua Thiệu Trị tạm dừng sang sông để tránh sóng to, gió lớn trong chuyến Bắc tuần vào năm 1842. Sau khi trở về kinh đô, vua Thiệu Trị đã ban sắc phong để tạ ơn và phong cho Chân Linh động chủ làm thần của cả phủ Quảng Trạch, ban tặng vàng, gấm lụa và giao cho làng Lệ Sơn cúng tế hàng năm vào tiết trọng xuân. “Khi kiệu vàng Bắc tuần thánh giá Báo thiên ân dâng quả ngọc đào, Tuy là Hán đế chiêm bao, Cũng là Vương mẫu ra vào hiển linh… Lại ân tặng mấy cây hồng quyến, Tiền long vân mấy triệu kim ngân. Chiếu truyền phủ tế trọng xuân Bao Công hiển ứng tặng ân từ hòa…”. Với các truyền thuyết về lèn Đứt Chân, Chân Linh tiên nữ, lại được nhiều tao nhân, mặc khách thả hồn vào thi phẩm về vẻ đẹp của chốn bồng lai tiên cảnh làm cho núi non, cảnh vật động Chân Linh vốn sinh động, lãng mạn càng thêm quyến rũ. Từ Ô châu cận lục, đến Đại Nam nhất thống chí, Đồng Khánh địa dư chí đều mô tả về động Chân Linh nhưng không đề cập đến chi tiết cửa động bị lấp. Chính vì vậy, đến nay, vẫn chưa xác định được chính xác động Chân Linh bị lấp vào thời điểm nào. Việc cửa động bị lấp là thiệt hại đáng tiếc không chỉ với làng Lệ Sơn nói riêng mà cả Quảng Bình nói chung. Bởi theo mô tả trong các bộ cổ sử thì cảnh vật, thạch nhũ trong động Chân Linh lung linh, tráng lệ không kém gì động Phong Nha ở huyện Bố Trạch. Tục truyền, những năm hạn hán, quan viên, chức dịch trong làng làm mâm cỗ cúng tế bà tiên nữ ngay tại miếu thờ. Sau khi cúng tế xong, dân làng giết một con chó, chặt lấy đầu rồi chèo thuyền ra giữa dòng Gianh, đoạn trước động Chân Linh ném xuống sông với tâm niệm là cửa động bị máu chó làm cho ô uế, thần linh phải trút mưa xuống để tống khứ, tẩy rửa uế tạp đi. Nhờ đó, ruộng đồng thoát khỏi cảnh hạn hán. Từ xưa đến nay, làng Lệ Sơn vẫn duy trì phong tục ngày mồng một tháng chạp hàng năm, cử các vị chức sắc, cao niên lên trước miếu thờ nơi cửa động Chân Linh cúng tế để cầu mong dân làng luôn được chở che, mưa thuận gió hòa, cây cối tươi tốt. Theo trao đổi của ông Trần Xuân Quế 85 tuổi, ở thôn Lê Lợi, xã Văn Hóa, cửa động Chân Linh vốn đã bị lấp sẵn. Trong kháng chiến chống Mỹ, khu vực lèn Đứt Chân bị máy bay địch ném bom đánh phá ác liệt nhằm làm sập cửa hầm tuyến đường sắt Bắc-Nam, làm cho đá trên đỉnh núi rơi xuống nên cửa động càng bị chất dày thêm. Năm 2010, UBND xã Văn Hóa xây dựng đường dẫn và khôi phục ban thờ ngay trước cửa động. Còn tại cửa động bị lấp nằm phía bên phải ban thờ theo hướng từ dưới sông Gianh nhìn lên đã được tráng bê tông bịt lại. Do quá trình kiến tạo địa chất, cộng với yếu tố tác động từ con người đã làm cho cửa động Chân Linh bị lấp kín. Sự lung linh, kỳ ảo nhuốm màu huyền thoại tiếp tục ẩn mình trên những trang cổ sử. Cơ hội chinh phục, vén bức màn bí ẩn động Chân Linh đang chờ đón các chuyên gia thám hiểm hang động tìm hiểu, khám phá. Nhật Linh 1, 2. Dương Văn An, Ô châu cận lục, NXB Văn hóa Á châu, Sài Gòn, 1961, 15. 3. Quốc sử quán triều Nguyễn, Đại Nam nhất thống chí, NXB Lao động, Trung tâm Văn hóa ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội, tập II, 2012,

chân linh là gì